La nuit du 27 rajab 1447H, date de la commémoration du miracle de Al-‘Isra‘ wal-Mi^raj (le Voyage nocturne et l’Ascension) correspond cette année à la nuit du jeudi 15 au vendredi 16 janvier 2026.
Parmi les événements les plus profonds et spirituellement marquants de l’histoire de l’islam figure le voyage nocturne et l’ascension du Prophète Muhammad ﷺ, connus sous les noms d’Al-Isrâ wa Al-Mi‘râj. Cet épisode, à la fois miraculeux et hautement symbolique, occupe une place centrale dans la foi musulmane, car il affirme la puissance divine, la dignité du Prophète ﷺ et les fondements mêmes de la pratique religieuse.
Al-Isrâ : le voyage nocturne de La Mecque à Jérusalem
Al-Isrâ désigne le voyage nocturne accompli par le Prophète Muhammad ﷺ de la Mosquée sacrée (Al-Masjid Al-Harâm) à La Mecque jusqu’à la Mosquée lointaine (Al-Masjid Al-Aqsâ) à Jérusalem. Ce voyage eut lieu en une seule nuit, par la volonté d’Allah, comme l’indique clairement le Coran :
« Gloire et pureté à Celui qui, de nuit, fit voyager Son serviteur de la Mosquée sacrée à la Mosquée lointaine dont Nous avons béni l’alentour… »
(Sourate Al-Isrâ, verset 1)
Selon la tradition prophétique, le Prophète ﷺ fut transporté sur une monture céleste appelée Al-Bouraq, accompagné de l’ange Jibril (Gabriel). Arrivé à Jérusalem, il dirigea la prière en compagnie des prophètes qui l’avaient précédé, affirmant ainsi sa position de sceau des prophètes et l’unité du message divin.
Al-Mi‘râj : l’ascension vers les cieux
Après Al-Isrâ débuta Al-Mi‘râj, l’ascension céleste du Prophète ﷺ à travers les différents cieux. À chaque niveau, il rencontra des prophètes majeurs tels qu’Adam, ‘Issa (Jésus), Moussa (Moïse), Ibrahim (Abraham), paix sur eux tous. Cette ascension culmina à un point d’une proximité exceptionnelle avec Allah, au-delà duquel nul autre être créé n’avait été admis.
C’est au cours de cet événement qu’Allah prescrivit aux musulmans la prière quotidienne (As-Salât), pilier fondamental de l’islam. Initialement fixée à cinquante prières par jour, elle fut, par la miséricorde divine, réduite à cinq prières quotidiennes, tout en conservant la récompense de cinquante.
Une épreuve de foi et un message spirituel
Le voyage nocturne et l’ascension se produisirent à une période particulièrement difficile de la vie du Prophète ﷺ, marquée par la perte de son épouse Khadîja (qu’Allah l’agrée) et de son oncle Abou Tâlib. Cet événement fut ainsi un réconfort divin, un signe de soutien et d’élévation spirituelle.
Pour les croyants, Al-Isrâ wa Al-Mi‘râj constitue également une épreuve de foi : croire en l’invisible, en la toute-puissance d’Allah et en la véracité du message prophétique, même lorsque la raison humaine peine à saisir la nature du miracle.
Enseignements et portée contemporaine
Au-delà de son caractère miraculeux, cet événement rappelle l’importance de la prière comme lien direct entre le croyant et son Seigneur, la place centrale de Jérusalem dans la spiritualité musulmane, et la certitude que, même après les épreuves les plus dures, l’élévation et la lumière divine sont possibles.
Le voyage nocturne et l’ascension du Prophète ﷺ demeurent ainsi une source inépuisable de méditation, de foi et d’espérance pour la communauté musulmane, invitant chacun à renforcer sa spiritualité et sa confiance en Allah.
Paix et bénédictions d’Allah sur le Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.
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