INTERVIEW AVEC L’IMAM IDRISS KONATÉ, RECTEUR DE LA MOSQUÉE AASIA AL MOUBARAK
À l’approche de la saison du pèlerinage, Islam Info est allé à la rencontre de l’imam Idriss Konaté, recteur de la mosquée Aasia Al Moubarak. Dans cet entretien exclusif, il revient avec clarté et profondeur sur la signification du Hajj, ses rites, ses piliers, ainsi que ses implications spirituelles. Un éclairage précieux pour tout musulman aspirant à ce cinquième pilier de l’Islam.
Alhamdoulilah, wa salat wa salam ‘ala Rasulillah, wa alihi wa sahbihi, wa salam tasliman kathiran.
D’abord, il faut dire que le Hajj est le pèlerinage à la Mecque. Il constitue l’un des cinq piliers fondamentaux de l’Islam. C’est une obligation pour tout musulman qui en a les moyens, c’est-à-dire les capacités physiques et financières, de l’accomplir au moins une fois dans sa vie.
Le Hajj est un acte d’adoration qui regroupe plusieurs autres formes d’adoration. En effet, on y retrouve :
•La prière (salat),
•La zakat (l’aumône légale),
•L’immolation (du sacrifice),
•Le dhikr (l’évocation d’Allah),
•La station de ‘Arafat,
•Le passage par Muzdalifah, etc.
Ainsi, le Hajj est un voyage spirituel qui conduit le croyant de son lieu de résidence jusqu’à l’Arabie Saoudite, et plus précisément sur la plaine de ‘Arafat, lors du jour d’‘Arafat.
Comme nous l’avons mentionné précédemment, l’Islam repose sur cinq piliers fondamentaux :
1.L’attestation de foi (Chahada) :
« La ilaha illa Allah, Muhammadun Rasulullah »
Ce qui signifie : « Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, et Muhammad est Son Messager. »
Cette attestation est le fondement de l’Islam et marque l’entrée dans la foi musulmane.
2.La prière (Salat) :
Un musulman doit accomplir les cinq prières quotidiennes obligatoires. Le Prophète (ﷺ) a dit :
« La différence entre nous et les mécréants, c’est la prière. Celui qui l’abandonne a mécru. »
Ainsi, un musulman qui néglige totalement la prière met en péril son appartenance à l’Islam.
3.L’aumône légale (Zakat) :
Il s’agit d’une obligation pour tout musulman possédant un certain seuil de richesse. La zakat permet de purifier ses biens et de venir en aide aux plus démunis.
4.Le jeûne du mois de Ramadan (Sawm) :
Chaque musulman pubère et en bonne santé doit jeûner durant le mois de Ramadan, de l’aube au coucher du soleil, en s’abstenant de manger, boire et avoir des relations intimes.
5.Le pèlerinage à la Mecque (Hajj) :
Le Hajj est obligatoire une fois dans la vie pour toute personne remplissant les conditions requises (capacité physique et moyens financiers).
Ainsi, les cinq piliers de l’Islam sont :
1.La Chahada (attestation de foi)
2.La Salat (prière)
3.La Zakat (aumône légale)
4.Le Sawm (jeûne du Ramadan)
5.Le Hajj (pèlerinage à la Mecque)
Qu’Allah nous accorde la compréhension et la facilité d’accomplir ces piliers dans notre vie.
Alhamdoulilah, le Hajj est une obligation pour tout musulman adulte, sain d’esprit, libre, et ayant les moyens financiers et physiques de l’accomplir. Un musulman remplissant ces conditions est tenu d’effectuer le Hajj au moins une fois dans sa vie.
Alhamdoulilah, il existe une grande différence entre le Hajj et l’Umrah.
•Le Hajj : Il impose certaines étapes obligatoires, notamment la station à ‘Arafat, le passage par Muzdalifah et Mina.
•L’Umrah : Contrairement au Hajj, ces étapes ne sont pas obligatoires. L’Umrah consiste principalement à accomplir le Tawaf (circumambulation autour de la Kaaba) et le Sa’i (aller-retour entre Safa et Marwa).
En résumé, le Hajj est une obligation conditionnée par les moyens, tandis que l’Umrah ne l’est pas.
Le Hajj est accompli chaque année au cours du mois de Dhul-Hijjah, le dernier mois du calendrier lunaire islamique.
Il se déroule du 8 Dhul-Hijjah au 13 Dhul-Hijjah, période durant laquelle les rites du pèlerinage sont effectués.
Quels sont les différents types de Hajj ?
Il existe trois types de Hajj :
1.Le Hajj Tamattu’
2.Le Hajj Qiran
3.Le Hajj Ifrad
1. Le Hajj Tamattu’
C’est le type de Hajj le plus couramment pratiqué par les pèlerins d’Afrique de l’Ouest. Il consiste à :
•Faire l’intention d’accomplir l’Umrah et le Hajj séparément,
•Accomplir d’abord l’Umrah en entrant en état de sacralisation (Ihram), puis se désacraliser,
•Se re-sacraliser le 8 Dhul-Hijjah pour accomplir le Hajj.
Ce type de Hajj est facilité, car le pèlerin peut se libérer de l’état de sacralisation après l’Umrah, avant de le reprendre pour le Hajj.
2. Le Hajj Qiran
Le Hajj Qiran consiste à formuler l’intention d’accomplir le Hajj et l’Umrah ensemble sans se désacraliser entre les deux.
•Le pèlerin reste en état de sacralisation du début à la fin du Hajj.
•C’est une forme plus exigeante que le Tamattu’ car le pèlerin ne peut pas quitter l’état de sacralisation jusqu’à la fin du Hajj.
3. Le Hajj Ifrad
Le Hajj Ifrad est le plus simple des trois types. Il consiste à :
•Faire l’intention uniquement pour le Hajj, sans Umrah.
•Accomplir les rites du Hajj sans sacrifier d’animal.
Ce type de Hajj est généralement pratiqué par les habitants de Mecque et ses environs.
Conclusion :
•Le Hajj Tamattu’ est le plus pratiqué par les pèlerins d’Afrique de l’Ouest.
•Le Hajj Qiran impose de rester sacralisé du début à la fin.
•Le Hajj Ifrad ne comprend que le Hajj, sans Umrah.
Qu’Allah nous accorde la compréhension et nous facilite l’accomplissement de ce grand pilier de l’Islam. Amin.
D’abord, Al-Ihram désigne l’état de sacralisation dans lequel le pèlerin entre pour accomplir le Hajj ou l’‘Umrah. Il est par le port d’un habit blanc simple, qui symbolise :
•L’égalité entre tous les musulmans : quelle que soit la position sociale (ministre, maire, général, imam, étudiant, etc.), tous se présentent devant Allah de la même manière.
•L’humilité et le détachement des biens matériels : le vêtement de l’Ihram rappelle le linceul funéraire, nous incitant à méditer sur notre destinée et à nous soumettre à Allah avec sincérité.
•La sacralité et la pureté : le blanc est un symbole de clarté et de paix, renforçant l’idée que le pèlerin est sous la garde d’Allah et doit agir avec humilité et droiture.
Les principales étapes du Hajj sont les suivantes :
1.L’arrivée à la Mecque
•Le pèlerin entre en état de sacralisation (Ihram).
•Il accomplit le Tawaf (circumambulation autour de la Kaaba).
•Il effectue le Sa’i (aller-retour entre Safa et Marwa).
2.Le départ vers Mina (8 Dhul-Hijjah)
•Les pèlerins passent la nuit à Mina en prière et en méditation.
3.La station de ‘Arafat (9 Dhul-Hijjah)
•Le moment le plus important du Hajj, où les pèlerins invoquent Allah avec ferveur.
4.Le passage par Muzdalifah (nuit du 9 au 10 Dhul-Hijjah)
•Les pèlerins passent la nuit en prière et collectent des pierres pour la lapidation.
5.Le retour à Mina et la lapidation de Jamrat al-‘Aqabah (10 Dhul-Hijjah)
•Les pèlerins jettent 7 pierres sur la grande stèle représentant Satan.
6.Le sacrifice (Qurbani)
•Ceux qui accomplissent le Hajj Tamattu’ ou Qiran doivent immoler un animal.
7.Le rasage ou raccourcissement des cheveux
•Cette étape marque la sortie partielle de l’état de sacralisation.
8.Le retour à la Mecque pour le Tawaf al-Ifadah
•Il s’agit d’un Tawaf obligatoire pour finaliser le Hajj.
9.Le retour à Mina pour la lapidation des trois stèles (11, 12 et 13 Dhul-Hijjah)
•Le pèlerin jette des pierres sur les trois stèles de Mina.
10.Le Tawaf d’adieu (Tawaf al-Wada’)
•Dernier acte du Hajj avant de quitter la Mecque.
Le Hajj peut être accompli en trois jours minimum, mais rester un jour de plus à Mina est aussi permis.
La Kaaba occupe une place centrale en Islam et chez les musulmans.
•C’est le centre du monde : De nombreux savants considèrent qu’elle est située au cœur du monde.
•Elle est la Qibla (direction de prière) : Allah a ordonné aux musulmans de s’orienter vers la Kaaba pour prier, comme mentionné dans le Coran :
« Tourne ton visage en direction de la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez votre visage en sa direction. » (Sourate Al-Baqara, 2:144)
•Elle symbolise l’unité des musulmans : Chaque musulman, où qu’il soit dans le monde, se tourne vers elle pour prier, renforçant ainsi le sentiment d’unité et de fraternité.
•Elle est un lieu d’adoration : Toutes les bonnes actions et invocations des croyants passent symboliquement par la Kaaba avant d’être acceptées par Allah.
En conclusion, la Kaaba est un symbole fort de la foi islamique, de l’unité des musulmans et du lien entre le croyant et son Seigneur.
Qu’Allah nous accorde une meilleure compréhension et nous facilite l’accomplissement du Hajj. Amin.
Alhamdoulilah, le Tawaf est un acte essentiel du Hajj et de l’‘Umrah. Il consiste à effectuer sept toursautour de la Kaaba en suivant un itinéraire précis.
Comment se déroule le Tawaf ?
1.Point de départ :
•Le Tawaf commence au niveau de la Pierre Noire (Al-Hajar Al-Aswad).
•Le pèlerin lève la main en direction de la pierre noire en disant « Bismillah, Allahu Akbar ».
2.Les sept tours :
•Les pèlerins tournent dans le sens inverse des aiguilles d’une montre.
•Il est recommandé de prier, d’invoquer Allah et de réciter des formules de dhikr.
3.Le coin yéménite (Rukn al-Yamani) :
•Entre le coin yéménite et la Pierre Noire, il est recommandé de réciter :
« Rabbana atina fid-dunya hasanatan wa fil-akhirati hasanatan wa qina ‘adhaban-nar »
(« Seigneur, accorde-nous le bien dans ce monde et le bien dans l’au-delà, et préserve-nous du châtiment du Feu. »)
4.Organisation personnelle :
•Certains pèlerins choisissent de consacrer chaque tour à une intention particulière :
•1er tour : Invocation pour la famille
•2e tour : Invocation pour les enfants
•3e tour : Invocation pour soi-même
•4e tour : Invocation pour les proches
•5e tour : Invocation pour la communauté musulmane
•6e tour : Invocation pour la Oumma
•7e tour : Invocation pour la paix et la stabilité du pays
5.Fin du Tawaf :
•À la fin des sept tours, il est recommandé d’effectuer deux unités de prière (Rak‘ât) derrière Maqam Ibrahim, si possible.
Que Dieu nous accorde une bonne compréhension et nous permette d’accomplir ce rite dans la sincérité et l’acceptation. Amin.
Le Sa’i est un rituel du Hajj et de l’‘Umrah qui consiste à parcourir sept fois la distance entre les collines de Safa et Marwa.
Comment se déroule le Sa’i ?
1.Point de départ :
•Le Sa’i commence au Mont Safa.
•Le pèlerin fait face à la Kaaba, lève les mains et récite :
« Inna as-Safa wa al-Marwata min sha‘air Allah »
(« En vérité, Safa et Marwa font partie des symboles d’Allah. »)
2.Les sept parcours :
•Aller de Safa à Marwa = 1 tour
•Retour de Marwa à Safa = 2 tours
•Ainsi de suite, jusqu’au 7e parcours, qui se termine à Marwa.
3.Signification historique du Sa’i :
•Le Sa’i est une commémoration de la recherche d’eau par Hajara (Hagar), l’épouse du prophète Ibrahim (Abraham), pour son fils Ismaïl (Ishmael).
•Dans sa détresse, elle a couru entre ces deux collines sept fois jusqu’à ce qu’Allah fasse jaillir la source de Zamzam sous les pieds d’Ismaïl.
•En récompense de sa patience et de sa soumission à Allah, ce geste est devenu un rite obligatoire du Hajj et de l’‘Umrah.
Leçons spirituelles du Sa’i
•La foi et la soumission à Allah : Hajara a accepté l’ordre d’Allah sans hésiter, nous rappelant l’importance du tawakkul (confiance totale en Allah).
•La persévérance : Le Sa’i nous enseigne que dans les épreuves, nous devons faire des efforts et avoir confiance en la providence d’Allah.
•La miséricorde divine : Allah a transformé une situation de détresse en source de bénédictions (Zamzam), montrant que la patience est toujours récompensée.
Que Dieu nous accorde une bonne compréhension et nous permette d’accomplir ce rite avec foi et humilité. Amin.
Le jour d’Arafat est l’essence même du Hajj.Comme l’a dit le Prophète Muhammad (ﷺ) :
« Al-Hajj ‘Arafah » (Le Hajj, c’est Arafat).
Pourquoi Arafat est-il si important ?
1.Lieu de retrouvailles historiques
•Selon certaines traditions, c’est sur le mont Arafat que Adam et Hawa (Ève) se seraient retrouvés après leur descente sur terre.
•Le mot « Arafat » viendrait du verbe ‘arafaqui signifie « connaître » ou « reconnaître », en référence à cette rencontre.
2.Le jour du pardon et de la miséricorde divine
•Arafat est le jour où Allah pardonne les péchés et exauce les invocations.
•C’est un moment clé où les pèlerins doivent se repentir sincèrement et faire des supplications intenses.
3.Lieu du sermon d’adieu du Prophète (ﷺ)
•C’est à Arafat que le Prophète Muhammad (ﷺ) a prononcé son célèbre Sermon d’Adieu, où il a rappelé les principes fondamentaux de l’Islam et l’égalité entre les musulmans.
4.Obligation de stationner à Arafat
•Tous les pèlerins doivent obligatoirement se tenir à Arafat, même un court instant, entre le zénith et le coucher du soleil.
•Celui qui rate cette étape ne peut pas considérer son Hajj comme valide.
Un avertissement contre les pratiques erronées
Certaines personnes, mal informées, ont des pratiques non conformes, comme déféquer sur le mont Arafat en croyant que cela leur garantit la richesse. Ces actes sont à condamner fermement, car ils vont à l’encontre de la sacralité du lieu.
Que Dieu nous accorde une bonne compréhension et nous permette d’accomplir notre Hajj avec sincérité. Amin.
La lapidation des stèles (Jamarat) symbolise le rejet de Satan et l’obéissance totale à Allah.
Origine de ce rite
•Lorsque Allah a ordonné à Ibrahim (Abraham) d’égorger son fils Ismaïl, Satan est venu à trois reprises pour tenter de le dissuader.
•À chaque fois, Ibrahim a pris des pierres et les a jetées sur Satan, affirmant ainsi sa soumission à Allah.
Pourquoi lapidons-nous les stèles ?
•Ce n’est pas Satan lui-même qui est présent à Mina, mais ces stèles symbolisent la tentation et le mal.
•En lançant ces pierres, nous imitons Ibrahim et renouvelons notre engagement à lutter contre nos propres désirs et les influences négatives.
Comment se déroule la lapidation ?
•Les pèlerins ramassent 70 cailloux à Muzdalifah.
•Ils les lancent sur trois stèles à Mina :
•Jamarat al-Sughra (petite stèle)
•Jamarat al-Wusta (stèle moyenne)
•Jamarat al-Kubra (grande stèle, aussi appelée Jamarat al-‘Aqaba)
Que Dieu nous accorde la force de rejeter les tentations et de suivre le chemin droit. Amin.
Le sacrifice d’un animal (mouton, chèvre, vache ou chameau) est un acte d’adoration qui rappelle l’épreuve d’Ibrahim.
Origine du sacrifice
•Allah a testé Ibrahim en lui demandant de sacrifier son fils Ismaïl.
•Lorsque Ibrahim a montré son obéissance totale, Allah a remplacé Ismaïl par un mouton.
•Depuis, le sacrifice est devenu un rite du Hajj et une adoration en l’honneur d’Allah seul.
Symbolisme du sacrifice
1.Obéissance absolue à Allah
•Comme Ibrahim, nous devons être prêts à sacrifier ce qui nous est cher pour satisfaire Allah.
2.Générosité et partage
•La viande du sacrifice est partagée avec les pauvres, renforçant ainsi la solidarité entre musulmans.
3.Pureté de l’intention
•Allah dit dans le Coran :
« Ni leur chair ni leur sang ne parviennent à Allah, mais ce qui Lui parvient de votre part, c’est la piété. »(Sourate 22:37)
Que Dieu nous accorde la sincérité et la générosité dans nos actes d’adoration. Amin.
Muzdalifah est une étape essentielle du Hajj, située entre Arafat et Mina.
Pourquoi Muzdalifah est-elle importante ?
1.Un symbole d’égalité et d’humilité
•À Muzdalifah, tous les pèlerins dorment à la belle étoile, sans distinction de statut social.
•Rois, présidents, imams et simples fidèles sont couchés sur le même sol, affirmant ainsi leur soumission totale à Allah.
2.Un moment de repos et de recueillement
•Après la journée intense à Arafat, Muzdalifah offre un moment de repos avant la suite des rites.
3.Le lieu de collecte des pierres pour la lapidation
•C’est à Muzdalifah que les pèlerins ramassent les cailloux qu’ils utiliseront pour la lapidation des stèles à Mina.
•Après le coucher du soleil à Arafat, les pèlerins marchent vers Muzdalifah.
•Ils prient Maghrib et ‘Isha ensemble.
•Ils dorment à la belle étoile et ramassent les pierres pour Mina.
•Au matin, ils partent vers Mina pour lapider la première stèle.
Que Dieu nous accorde un Hajj accepté et béni.Amin.
Quels sont vos mots de fin
Tout d’abord, je tiens à remercier Islam Info pour cette belle opportunité qui m’a été offerte afin de partager ces enseignements et éclaircissements sur le Hajj.
Je remercie le Directeur Général d’Islam Info pour son engagement sans faille dans la diffusion du message de l’Islam à travers divers canaux numériques tels que WhatsApp, Facebook et d’autres plateformes. Son travail contribue grandement à l’épanouissement et au développement de l’Islam.
Je salue également l’équipe rédactionnelle, les reporters et tous ceux qui œuvrent pour la bonne marche de ce noble projet. Que Allah les récompense abondamment et leur accorde la force et la persévérance dans cette noble mission.
Je prie Allah Tout-Puissant afin qu’Islam Info puisse un jour disposer de sa propre chaîne de télévision, permettant ainsi de toucher un plus grand public et de propager encore davantage la lumière de l’Islam.
Que Dieu nous guide sur le droit chemin, celui du Prophète Muhammad (ﷺ), et nous accorde la sincérité et la puissance dans notre foi.
Wa assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu.
DIANE MOUSSA
