À l’occasion du mois béni de Rabî‘ al-Awwal, IslamInfo vous propose une interview exclusive avec l’Imam Kombeima Yacoub, Imam principal de la Grande Mosquée Angré BESSIKO, Mosquée Aboubacar Sidick. Dans cet entretien, il revient sur la portée spiritue le de Rabil Awal, la naissance du Prophète Muhammad ﷺ, le sens du Mawlid, les divergences autour de sa célébration et surtout la nécessité de traduire l’amour du Prophète ﷺ dans les comportements quotidiens.
Imam, que représente réellement le mois de Rabî‘ al-Awwal dans l’histoire et la spiritualité islamiques ?
Alhamdoulillah. Rabî‘ al-Awwal est un mois particulièrement important dans l’histoire islamique, notamment parce que la majorité des savants s’accordent à situer la naissance du Prophète Muhammad durant ce mois. Le Prophète ﷺ est le meilleur des êtres, le dernier des Messagers d’Allah et celui par lequel Allah a parachevé la prophétie. Sa venue constitue donc un événement majeur dans l’histoire de l’humanité. Allah dit dans la sourate Âl ‘Imrân : « Si vous aimez Allah, alors suivez-moi : Allah vous aimera. » L’amour du Prophète ne doit donc pas être limité à une période particulière. Il doit se manifester chaque jour, dans nos paroles, nos actes et notre comportement. Mais Rabî‘ al-Awwal offre une occasion supplémentaire de raviver cet amour, de revisiter la Sîra du Prophète ﷺet de nous interroger sur la manière dont nous suivons réellement son modèle. Dans la spiritualité musulmane, notamment dans le tasawwuf, l’attachement au Prophète occupe une place essentielle. C’est pourquoi ce mois est souvent marqué par les salawât, les conférences, les enseignements et les manifestations de l’amour envers le Messager d’Allah.
Pourquoi la naissance du Prophète Muhammad demeure-telle un événement majeur pour les musulmans aujourd’hui ?
La naissance du Prophète ﷺ n’est pas un simple événement historique. Elle marque la venue de celui qui allait être chargé de transmettre le message d’Allah à l’humanité. Le Prophète ﷺ a connu les épreuves dès son enfance. Il a notamment perdu son père avant sa naissance. Malgré ces épreuves, Allah l’a préparé progressivement à la mission qui allait lui être confiée. À travers lui, Allah a permis à l’humanité de connaître davantage son Seigneur, de vivre selon les principes de l’islam et de passer des ténèbres vers la lumière. C’est pourquoi évoquer sa naissance doit nous conduire à nous interroger sur l’héritage qu’il nous a laissé : sa foi, sa patience, sa miséricorde, sa justice, sa sagesse et surtout son comportement.
Au-delà des célébrations, quel message spirituel le Mawlid doitil transmettre au musulman ?
Le Mawlid ne doit pas être réduit à une simple célébration au cours de laquelle les gens se réunissent. Il doit être une occasion de regarder la vie du Prophète, d’étudier son parcours et d’en tirer des enseignements pour notre propre existence. Allah dit dans la sourate Al-Ahzâb : « Vous avez certes, dans le Messager d’Allah, un excellent modèle pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment. » Voilà le véritable enjeu. Notre manière de parler, de regarder, d’écouter, de traiter nos parents, nos enfants, nos voisins ou encore nos collègues doit être inspirée du modèle prophétique. La célébration doit donc nous conduire à une transformation intérieure et comportementale. Si, après avoir célébré le Mawlid, notre comportement reste inchangé, nous devons nous interroger sur le véritable sens de notre démarche.
Que pouvons-nous apprendre du caractère et du comportement du Prophète ﷺ pour faire face aux défis de notre époque ?
Nous pouvons énormément apprendre du Prophète, car son modèle demeure pertinent à toutes les époques. Nous vivons aujourd’hui dans un contexte marqué par les tensions, les conflits et les divisions, y compris dans notre environnement. Face à cela, le Prophète, nous enseigne la paix, le dialogue, la tolérance et la réconciliation. Lorsqu’un conflit survient, nous devons privilégier le dialogue. Celui qui a raison doit être soutenu dans son droit et celui qui a tort doit être invité à reconnaître son erreur. L’objectif doit être la réconciliation. Nous devons également retrouver le sens de la solidarité. La zakat, notamment, constitue l’un des grands mécanismes de solidarité de notre religion. Mais il faut surtout revenir à l’éducation. Dans nos familles, nos écoles et nos mosquées, nous devons renforcer l’éducation morale et spirituelle de nos enfants. Le défi n’est pas seulement de leur apprendre que le Prophète, est né à La Mecque et qu’il est décédé à Médine. Il faut leur apprendre ce que sa mission a changé dans la vie des hommes et ce que son comportement doit changer dans leur propre vie.
Comment distinguer l’amour authentique du Prophète des simples manifestations culturelles ou festives ?
L’amour authentique du Prophète se mesure d’abord au comportement. Allah dit : « Si vous aimez Allah, alors suivez-moi : Allah vous aimera. » L’amour véritable implique donc le suivi. Les rassemblements, les chants, les conférences et les différentes manifestations peuvent avoir leur place, mais ils ne doivent jamais nous faire perdre de vue l’essentiel : imiter le comportement du Prophète . Dans l’éducation spirituelle, le guide doit conduire ses disciples vers Allah, et non les placer au service de sa propre personne. Il doit leur apprendre le Coran, les enseignements prophétiques, le dhikr et surtout le bon comportement. Le véritable amour du Prophète , c’est donc de faire vivre sa Sunna dans nos maisons, dans nos relations sociales, dans notre travail et dans notre rapport aux autres.
Le Mawlid fait l’objet de divergences parmi les savants. Comment faut-il comprendre cette divergence ?
La divergence entre les savants n’est pas une réalité nouvelle. Elle a existé depuis les premières générations de l’islam et elle concerne de nombreuses questions juridiques. Il existe notamment quatre grandes écoles juridiques, avec des approches différentes sur certaines questions. Cette diversité ne doit pas nécessairement être une source de division entre les musulmans. Concernant le Mawlid, les savants ont effectivement des positions différentes. Certains l’acceptent dans certaines conditions, tandis que d’autres ne considèrent pas sa célébration comme une pratique religieuse instituée. Parmi les arguments avancés en faveur de la commémoration, certains évoquent notamment le fait que le Prophète ﷺ jeûnait le lundi et, lorsqu’il fut interrogé sur ce jeûne, indiqua que c’était le jour de sa naissance. Mais il faut retenir une chose essentielle : cette question ne doit pas devenir une cause de haine ou de division entre les musulmans.
Quel rôle les familles et les jeunes doivent-ils jouer durant Rabî‘ alAwwal ?
Les familles doivent profiter de cette période pour faire découvrir la Sîra du Prophète aux enfants et aux jeunes. Il ne suffit pas de leur parler de sa naissance. Il faut leur faire connaître son caractère, sa patience, sa miséricorde, sa justice, son courage et sa manière de traiter les autres. Les jeunes doivent également être protégés contre les informations religieuses approximatives qui circulent sur les réseaux sociaux. Ils doivent être orientés vers des enseignements fiables et des sources authentiques. Rabî‘ al-Awwal doit donc être un mois d’apprentissage, de méditation et de transformation.
Face aux défis de notre société, quel enseignement prophétique vous paraît aujourd’hui le plus urgent ?
Je dirais sans hésiter : le bon comportement. Nous pouvons avoir beaucoup de connaissances religieuses, mais si ces connaissances ne produisent pas un meilleur comportement, nous devons nous remettre en question. Le Prophète est venu parachever les nobles caractères. Nous devons donc travailler sur notre manière de nous comporter dans nos familles, dans nos mosquées, dans nos lieux de travail et dans la société. L’éducation de nos enfants est également une priorité. Il ne suffit pas de leur donner une éducation matérielle.Nous devons aussi leur transmettre une éducation spirituelle et morale.
Quels enseignements de la vie du Prophète pourraient contribuer à renforcer la cohésion sociale et la paix en Côte d’Ivoire ?
La paix, la tolérance, le dialogue, la solidarité et la réconciliation sont autant d’enseignements prophétiques dont notre société a besoin. Nous devons apprendre à nous parler lorsque surviennent les différends. Nous devons éviter de transformer les divergences en conflits. Le Prophète ﷺ nous enseigne également la solidarité envers les plus vulnérables. Une société qui veut être forte doit prendre soin de ses membres les plus fragiles. C’est donc en revenant aux valeurs prophétiques que nous pourrons contribuer à une société plus apaisée, plus juste et plus solidaire.
Pour conclure, quel message adressez-vous aux musulmans à l’occasion de Rabî‘ al-Awwal ?
Mon message est simple : aimons véritablement le Prophète ﷺ en faisant vivre son comportement dans nos vies. Que Rabî‘ al-Awwal ne soit pas seulement un mois de célébrations, mais un mois de transformation. Que chacun se demande : qu’estce que l’amour du Prophète change concrètement dans ma vie ? Si nous ressortons de Rabî‘ alAwwal avec davantage de prières, de salawât, de connaissance de la Sîra, mais surtout avec un meilleur comportement, alors nous aurons véritablement compris le sens de cet attachement au Messager d’Allah . Qu’Allah nous accorde un amour sincère du Prophète Muhammad , nous permette de suivre sa voie et d’incarner ses nobles qualités. Âmîn.
DIANE MOUSSA
