KéitA souhALio
Selon un hadith de Djabir, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Celui qui croit en Allah et au jour dernier ne doit pas s’asseoir devant une table où le vin est servi » (rapporté par At-Tirmidhi). Cette citation Prophétique, nous défend de nous asseoir à une table où se trouve l’alcool. Toutefois, si une personne est obligée de s’asseoir à une table où se trouve de l’alcool, j’estime qu’elle ne commet aucun péché conformément à cet hadith d’Ibn Taymiyya : “Il n’est pas permis à quelqu’un d’assister, de son plein gré et sans qu’il y ait nécessité (”dharûra”), à des as- semblées où l’on fait le mal”, et de citer ensuite le Hadîth ci-dessus “celui qui est alors présent sans l’être de son gré” : celui-là ne commet pas un acte interdit (Ibid. 28/204).
ABDouL RAhmAn meite
SALAM
Il n’est pas permis de s’asseoir avec des buveurs de vin qu’il s’agisse de musulmans ou de non musulmans. Car le Très Haut a dit à propos de ceux qui s’assoient avec ceux qui entretiennent de vains propos : « Dans le Livre, Il vous a déjà révélé ceci : lorsque vous entendez qu’on renie les versets (le Coran) d’Allah et qu’on s’en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu’à ce qu’ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants, tous, dans l’Enfer. » (Coran, 4.140) At Tabari dit : «Ce verset comporte une indication claire de l’interdiction de s’asseoir avec des découvres qui se li- vrent à des balivernes.»
« Vous êtes alors comme eux »signifie selon Ibn Kathir : dans le péché.
