Chaque moment de notre quotidien est établi selon des règles, des invocations et des faits à réaliser pour vivre sereinement dans notre religion, et être meilleur chaque jour. Pour cela, il existe notamment les bonnes manières liées au sommeil. Découvrons tout ce qu’il faut connaitre et appliquer avant de dormir.
Les bonnes manières avant de dormir
Se repentir avant de s’endormir comme si l’on ne se réveillera pas le lendemain
-Ismâ’îl ibn Zakariyyâ était le voisin de Habîb Abû Muhammad, et il dit :
“Au soir je l’entendais pleurer, au matin je l’entendais pleurer, je suis donc allé voir sa femme et lui ai dit : pourquoi pleure-t-il matin et soir ?
Elle dit : “Par Allah ! Il craint lorsqu’il se couche de ne pas voir le matin, et lorsqu’il se lève de ne pas voir le soir.” (Qasr Al-Amal : 63)
-Yazîd Ar-Ruqâshî disait :
“Jusque quand allons-nous dire : demain je ferais cela, à la rupture du jeûne je ferais ceci, en revenant de voyage je ferais cela !
As-tu oublié le long voyage qui t’attend et l’ange de la mort ?
Ne sais-tu pas que chaque nuit beaucoup d’âmes disparaissent ?
Ne sais-tu pas que l’ange de la mort n’attendra pas ?
Ne sais-tu pas que la mort est la fin de toute chose ?” (Qasr Al-Amal:80)
-Lorsque Muhammad ibn Wâsi’ voulait aller dormir il disait à sa famille :
“Je vous confie à Allah (l’invocation du voyageur), ce sera peut être le sommeil dont je ne reviendrais pas.” C’était là son habitude lorsqu’il voulait dormir (Qasr Al-Amal:227)
Avoir l’intention de profiter de ce repos si l’on se réveille pour pouvoir adorer Allah تعالى davantage
-Mouadh Ibn Djabal رضي الله عنه dit :
“Je cherche à complaire à Allah à travers mon sommeil comme je le fais à travers mes activités”. (Al-Boukhari n°4342)
Se coucher tôt après la prière du soir
-Abou Barza al-Aslami رضي الله عنه a dit que :
“Le Prophète صلى الله عليه وسلم préférait retarder la prière du ‘isha et n’aimait pas dormir avant cette prière ni continuer à parler après.” (Al-Boukhâri)
-Ibn Hajar رحمه الله a rapporté qu’al-Qadi Iyadh رحمه الله a dit à propos de : “et n’aimait pas dormir avant elle…” parce que cela peut provoquer son éloignement de son heure étendue ou de son heure préférée.
-Le fait de veiller après cette prière peut entraîner le non accomplissement de la prière du matin à son heure préférée ou l’abandon des prières nocturnes.
-Ibn Rafi رحمه الله a dit :
“Omar Ibn al-Khattab رضي الله عنه frappait les gens légèrement avec sa cravache après la prière d’isha et disait : “levez-vous. Peut-être Allah vous permettra-t-il d’effectuer une prière””.
Avoir ses ablutions pour se coucher
-Al Barà Ibn ‘Azeb رضي الله عنه rapporte :
“Le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم m’a dit : “Quand tu vas te mettre dans ton lit, fais tes ablutions comme pour la prière”. (Al-Boukhâri, Mouslim)
-Ibn ‘Abbas رضي الله عنهما rapporte que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
“Purifiez ces corps, Allah vous purifiera.
En effet, tout fidèle qui maintient la propreté rituelle toute la nuit aura un ange à ses côtés.
Chaque fois qu’il se remue au cours de la nuit, l’ange dit : “Seigneur, pardonne à Ton serviteur, car il a passé la nuit propre””. (At-Tabarani, Al-Moundhiri a dit que sa chaîne de transmission était bonne, voir Sahih al-Djami’ n°3831)
Ne pas utiliser un lit trop moelleux
-D’après Ibn Abbas رضي الله عنهما ‘Omar Ibn al-Khattab رضي الله عنه était entré chez le Prophète صلى الله عليه وسلم et le trouvait assis sur une natte qui avait laissé des traces sur son noble flanc et lui avait dit :
“Ô Prophète d’Allah, ne peux-tu pas te trouver une natte plus souple que ça ?”
– “Qu’est ce que j’ai à faire de la vie d’ici-bas ?
Par rapport à elle, je ne suis que comme une personne qui voyage à dos d’une monture au cours d’un jour d’été et qui se réfugie un moment sous l’ombre d’un arbre, s’y repose (brièvement) puis le quitte”. (Ahmad et al-Hakim, Sahih al-Djami’ n°5545)
-Il a été rapporté d’après Aïcha رضي الله عنها que l’oreiller sur lequel le Prophète صلى الله عليه وسلم s’appuyait pour dormir était en cuir bourré d’écorces. (Abou Dâwoûd, Ahmad, et cité dans Sahih al-Djami’ n°4714)
Balayer son lit avec sa main avant de s’y introduire
-Selon Abou Hourayra رضي الله عنه, Le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit :
“Quand l’un de vous s’apprête à se mettre dans son lit, qu’il balaie le lit avec le bout de son habit car il ne peut pas savoir ce qui y est entré après lui.
Puis qu’il dise : “En Ton nom, Seigneur! j’ai couché mon côté et en Ton nom je le relève. Si Tu retiens mon âme, sois clément avec elle, et si Tu la ressuscites, sauvegarde-la par les moyens avec lesquels Tu sauvegardes Tes esclaves vertueux””. (Al-Boukhâri, Mouslim)
La recommandation de se coucher au début sur le côté droit
-Al Barà Ibn ‘Azeb رضي الله عنه rapporte :
“Le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم m’a dit : “Etends-toi sur le côté droit”. (Al-Boukhâri, Mouslim)
L’interdiction de se coucher sur le ventre
-Selon Ya’ish Al Ghifàri رضي الله عنه, son père a dit :
“J’étais étendu sur mon ventre dans la mosquée quand quelqu’un me fit bouger avec son pied.
Il me dit : “C’est là une façon de se coucher qu’Allah n’aime pas”.
Je regardai alors et vis que c’était le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم”. (Abou Dâwoûd n°5040, At-Tirmidhi n°2798, as-Sahih al-Djami’ n°2270-2271)
Placer sa paume droite sous sa joue
-Hafsa (رضي الله عنها) a dit :
“Quand le Prophète صلى الله عليه وسلم se couchait, il plaçait sa main droite sous sa joue droite”. (at-Tabarani et cité dans Sahih al-Djami n°4523)
-Selon Houdhayfa رضي الله عنه le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم quand il voulait dormir, mettait sa main droite sous sa joue. (At-Tirmidhi)
Les invocations recommandées avant de s’endormir
-Selon ‘Ali رضي الله عنه le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم lui dit une fois ainsi qu’à son épouse Fatima :
“Gloire et Pureté à Allah [trente-trois fois], la louange est à Allah [trente-trois fois] et Allah est le Plus Grand [trente-quatre fois].”
سُبْحانَ الله (ثلاثاً وثلاثين) والحمدُ لله (ثلاثاً وثلاثين) واللهُ أكْبرُ (أربعاً وثلاثينَ
Subhâna l-lâh (33 fois), Al-hamdu li-l-lâh (33fois), Allâhu akbar (34 fois)
“Quand vous regagnez votre lit, dites trente trois fois de suite [Allàhou akbar], trente trois fois de suite [soubhan Allah], trente trois fois de suite [Alhamdou lillàh]”.
Dans une autre version on dit trente quatre fois [Soubhànallàh], et dans une troisième version on dit trente quatre fois [Allàhou akbar]. (Al-Boukhâri, Mouslim)
-Al Barà Ibn ‘Azeb رضي الله عنه rapporte :
“Ô Seigneur ! Je t’ai soumis mon âme, je T’ai soumis toutes mes affaires, j’ai tourné mon visage vers Toi. Je m’en suis remis à Toi en toute chose. Je me suis adressé à Toi par amour et par crainte. Nul refuge contre Toi sauf auprès de Toi. J’ai cru au Livre que >Tu as descendu et au prophète que Tu as envoyé.”
اللّهُـمَّ أَسْـلَمْتُ نَفْـسي إِلَـيْكَ، وَفَوَّضْـتُ أَمْـري إِلَـيْكَ، وَوَجَّـهْتُ وَجْـهي إِلَـيْكَ، وَأَلْـجَـاْتُ ظَهـري إِلَـيْكَ، رَغْبَـةً وَرَهْـبَةً إِلَـيْكَ، لا مَلْجَـأَ وَلا مَنْـجـا مِنْـكَ إِلاّ إِلَـيْكَ، آمَنْـتُ بِكِتـابِكَ الّـذي أَنْزَلْـتَ وَبِنَبِـيِّـكَ الّـذي أَرْسَلْـت
Allâhumma aslamtu nafsî ilayka, wa fawwadtu amri ilayka, wa wajjahtu wajhî ilayka, wa alja’tu zahrî ilayka.
Raghbatan wa rahbatan ilayka.
La malja’ wa la manja minka ila ilayka
Âmantu bi-kitâbika l-ladhî anzalta wa bi-nabiyyika l-ladhî arsalta.
“Le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم m’a dit :
“Dis : “Seigneur Allah ! J’ai abandonné mon âme à Toi.
J’ai tourné mon visage vers Toi.
Je m’en suis remis en tout à Toi.
Je me suis adressé à Toi dans l’espoir de Ta récompense et dans la crainte de Ton châtiment.
Nul refuge contre Toi ailleurs qu’auprès de Toi.
J’ai cru à Ton Livre que Tu as fait descendre et à Ton Prophète que Tu as suscité”.
Si tu meurs ce soir-là, tu meurs dans la saine nature de l’Islam. Fais de cette prière les dernières paroles que tu prononces”. (Al-Boukhâri, Mouslim)
-Selon Houdhayfa رضي الله عنه et Abou Dharr رضي الله عنه le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم disait au moment de se mettre au lit :
“C’est en Ton nom, Ô Seigneur, que je vis et que je meurs.”
بِاسْـمِكَ اللّهُـمَّ أَمـوتُ وَأَحْـيا
Bismika l-lâhumma amûtu wa ahyâ
“C’est par Ton nom, Seigneur Allah que je vis et que je meurs”. (Al-Boukhâri)
-Selon Anas رضي الله عنه le Prophète صلى الله عليه وسلم quand il se mettait au lit, disait :
“La louange est à Allah qui nous a procuré à manger et à boire, qui nous a protégé de tout mal et nous a assuré un asile. Or nombreux sont ceux qui n’ont personne pour les protéger et pour leur assurer le gîte.”
الحَمْدُ للهِ الَّذي أَطْعَمَنا وَسَقانا، وَكَفانا، وَآوانا، فَكَمْ مِمَّنْ لا كافِيَ لَهُ وَلا مُؤْوِيَ
Al hamdu li-l-lâhi l-lâdhi at’amanâ, wa saqânâ, wa kafânâ, wa âwânâ. Fa-kam mimman lâ kâfiya lahu wa lâ mu’wî
“La louange est à Allah qui nous a donné à manger et à boire, qui nous a protégé du mal de nos ennemis et nous a assuré un asile.
Or combien nombreux sont ceux qui n’ont personne pour les protéger et pour leur assurer le gîte !”. (Mouslim)
Source: El Ilm
