Allah a fait que les anges aient des fonctions multiples, chacun d’entre eux accomplissant sa tĂąche tout comme Allah le lui a ordonnĂ©. Dans la plupart des cas, les anges interviennent en tant que messagers de Dieu auprĂšs des prophĂštes ou Ă des personnages dĂ©terminĂ©s, notamment Abraham, Zacharie, Marie, la mĂšre de JĂ©sus.
Parmi les anges et leurs fonctions :
âą Il y a l’ange Djibril (Gabriel) qui est l’ange chargĂ© de la rĂ©vĂ©lation aux prophĂštes et aux messagers. Il est donc un messager entre Allah et Ses messagers. Il a aussi parmi ses fonctions l’envoi des vents et la pesĂ©e des actes des esclaves avec l’ange Mikail, au Jour du Jugement.
âą Il y a Ă©galement l’ange Mikail est l’ange chargĂ© de la pluie, des nuages et de la vĂ©gĂ©tation, il sait ce qui pousse dans la terre et le nombre de gouttes de pluie qui tombent.
âą L’ange Ridwan est l’ange gardien du Paradis, et il y a d’autres anges qui sont chargĂ©s avec lui du Paradis.
âą Il y a Ă©galement des anges dans les sept cieux, parmi eux, il y a l’ange Ismail qui est le chef des anges du premier ciel. Il y a dans chaque ciel un grand nombre d’anges, et plus on monte d’un ciel Ă l’autre, et plus les anges sont nombreux.
âą Il y a Ă©galement des anges qui entourent la tombe du ProphĂšte Mouhammad (saw), c’est ce qu’a rapportĂ© Al-Bayhaqi dans son livre Chou’abou l-‘Iman, que notre dame Aicha (raa) a dit : â Chaque jour qui se lĂšve,70 000 anges descendent du ciel et entourent la tombe du ProphĂšte (saw), ils battent de leurs ailes et ils invoquent Allah pour qu’Il Ă©lĂšve davantage en degrĂ© le ProphĂšte (saw) et lorsque vient le soir, ils remontent au ciel et 70 000 nouveaux anges descendent et ils font la mĂȘme chose que les prĂ©cĂ©dents et ainsi de suite tous les jours et toutes les nuits jusqu’au Jour du Jugement, lorsque la terre s’ouvrira pour lui, il sera accompagnĂ© de 70 000 angesâ
âą L’ange Ar-Rad est un ange dont la fonction est de mener les nuages conformĂ©ment Ă ce qu’Allah lui ordonne.
âą Parmi les anges, il y a Ă©galement ceux qui Ă©crivent les bonnes et les mauvaises actions des esclaves. Ce sont Raqib et Atid. Ainsi Raqib est chargĂ© d’inscrire les bonnes actions et l’ange Atid inscrit les mauvaises actions.
Allah (SA) dit dans le Coran : â Vous avez certes des anges gardiens honorables qui inscriventâ [Sourate Al-Infitar – Versets 10 et 11].
âą Il y a aussi des anges qui se succĂšdent auprĂšs des humains, c’est-Ă -dire qu’ils descendent et montent en toute matinĂ©e, aprĂšs l’aube, et qui prĂ©servent les humains de toute atteinte sauf de ce qu’Allah leur a prĂ©destinĂ© (la prĂ©servation est aussi prĂ©destinĂ©e par Allah). Et si ce n’Ă©tait l’existence de ces anges gardiens, beaucoup de djinns mĂ©crĂ©ants et de djinns dĂ©sobĂ©issants auraient fait de beaucoup d’humains ce qu’ils souhaiteraient, ils se joueraient d’eux trĂšs facilement.
âą Parmi les anges, il y aussi ceux qui sont chargĂ©s de parcourir la terre pour rechercher les assemblĂ©es de science. Il a Ă©tĂ© rapportĂ© que ces anges voient les assemblĂ©es de science tout comme nous, nous voyons les Ă©toiles durant la nuit, malgrĂ© la grande distance qui nous sĂ©parent d’elles.
âą Il y a Ă©galement ceux qui sont chargĂ©s de donner la victoire et la rĂ©ussite aux ââwaliyousââ (les Pieux ) pour qu’ils prennent le dessus sur leurs ennemis. Parmi ces anges, il y a ceux qui ont combattu aux cĂŽtĂ©s du Messager d’Allah (saw) dans la grande Bataille de Badr, contre les associateurs.
Abou Soumahoro